当前位置:首页 > 人生感悟 > 文章内容页

【丹枫】西来陕州(散文)

来源:南昌文学网 日期:2019-12-9 分类:人生感悟

周六早七点,随团前往陕州一日游。

此行的第一站是陕州区地坑院。陕州区即原来的陕县,成立于2015年3月19日。关于陕州,也是历史悠久,据说陕西一词就跟它有关,陕州之西乃陕西。由于是周末,随行的小孩子多,一路上车上吵闹声不断,几个小时的车程也不寂寞。

临近十一时,我们来到了陕州区张汴乡曲村。随团的导游说,该村地坑院不收门票,免费参观,而且,村里还有一条售卖农产品的街市,可以购买点土特产。下了车,就觉得这里比家里冷许多。冬日的曲村与一般农村的村庄相差无几,如果不是有独特民居地坑院的话,没有什么可观之处。路过村文化大院,我们来到了一条东西街,街边满是当地的村民在兜售自己的农产品,像小米、绿豆、大枣、苹果、柿子,还有成瓶的腌制咸菜。最具特色的要数土馍,褐色颗粒状的面食。据说是陕塬一带传统小吃。面对远道而来的我们,村民很热情,竞相介绍自己的产品,免费让品尝土馍。我也伸手抓了几个,别说,这土馍略带咸味,硬中有脆,酥香味浓。问了一个卖土馍的老大爷,被告知,它是以面粉为主要原料,掺有芝麻等为辅料,并以特有的细沙土为烘焙介质,精心炒制而成。其味清香可口,存放期长,并含有多种人体必须的微量元素。《本草纲目》记载:“壁土拌炒,借土气助脾”。土馍也有短棒状,颜色似土微黄。品尝罢土馍,一行人怀着好奇的心理走进了一处地坑院。来之前,也多少知道点地坑院的常识。地坑院是一种古老的汉族建筑形式,它是在平整的黄土地面上挖一个正方形或长方形的深坑,深约六七米,然后在坑的四壁挖若干孔窑洞,其中一孔窑洞内有一条斜坡通道拐个弧形直角通向地面,是人们出行的门洞。地坑院地面上四周有当地人称的拦马墙,这些矮墙是为了防止地面雨水灌入院内,也是为了人们在地面劳作活动和儿童的安全所设,同时出于建筑装饰需要的考虑,使整个地坑院看起来美观协调。如果不是地坑里高出地面的树梢,不容易发现那下面还有一片小天地。

穿过一户门洞向下延伸的步道,约五六米,里面漆黑一片。等再拐了个弯,抬头看,外面顿时豁然开朗,我们就来到了地坑院里。中间四四方方的,四周挖有窑洞。由于陕州属于黄土高原地区的延伸,土质适合挖窑洞。我们进入院后,发现已有人在里面逗留拍照。说实话,在路上我就想,住地坑院怎么解决吃水和排水?主人说,以前吃水靠在院里挖井,排水嘛,就是在院子里挖个渗坑,生活用水和雨水流入渗坑,会慢慢地渗到地下去,原来如此。细细打量,地坑院里的窑洞,跟陕北的差不多,一般都带圈墙,古朴美观。地坑院内各个窑洞分为主窑、客窑、厨窑、牲口窑、茅厕、门洞窑等功用,按照主窑所处方位不同称之为“东震宅”、“西兑宅”、“南离宅”、“北坎宅”几种。这说明建造地坑院同样受到汉族传统文化八卦的影响,老百姓依“风水流脉”来确定院子主方向的朝向。

院中多栽有枣树、柿子树,为了应景有的树上还挂有葫芦、柿子和红灯笼,引得都市来的游客纷纷拍照。听他们讲,地坑院里冬暖夏凉,真正的“接地气”,想来也是。当问起建设地坑院时,挖出的土怎么处理?主人很平淡地说,挖地坑的土都是顺着步道一担一担担上去的,劳动强度可想而知。我们听了禁不住感叹,陕州人厉害!建个地坑院真不容易。由于建设地坑院费时费力,现在的曲村人都由地下向地上发展,盖起了二层楼。据了解,该村2000人口,现存地坑院100余座,有的已有近百年的历史。近年来,陕州区围绕旅游作文章,深挖地坑院旅游资源,把旅游业培育成重要支柱产业。尤其是陕州地坑院景区的强势崛起,有效带动周边曲村等10个村群众致富,同时,也拉动了餐饮、宾馆、交通等各相行业发展。特别是地坑院景区在开业以来,在地坑院的带动下,陕州区张汴乡300余户贫困群众通过发展旅游相关产业实现了脱贫致富。2016年底,陕州区曲村稳定脱贫摘帽,成为脱贫致富的明星村。没想到,古老的地坑院成了当地致富的一个“摇钱树”。

临近中午,我们跑了一圈,也饿了。由于时间关系,没有去品尝久负盛名的陕州风味---十碗席。而是在街边上每人吃了一碗杂面浆面条,别说,味道还不错。简单吃过饭,同行的文晋嫂给我和庚伦兄买了两包土馍。上了车,准备去下一站三门峡天鹅湖。

关于三门峡的白天鹅,凑巧前两天看到了报纸上的一篇报道:《从“客人”变“家人”,天鹅“看”上了中原》,报道称,“位于黄河之滨的三门峡市,2010年就被中国野生动物保护协会命名为‘中国大天鹅之乡’,在此越冬栖居的白天鹅数量占全国三分之一以上,成为目前到我国越冬的大天鹅数量最集中的区域。”可以说,白天鹅已成为三门峡的一张靓丽的名片和形象代言,正如丹顶鹤之于扎龙,大熊猫之于卧龙。如今,三门峡人以白天鹅为骄傲和自豪,关爱天鹅、保护天鹅已内化为三门峡人的一种自觉。大巴在三门峡市区穿行,感到这些年豫西的这座城市发展的还不错。在宝轮寺塔附近,我们下了车,前往天鹅湖。穿过林荫大道不远,就来的了天鹅湖大门口,只见门前广场上树有两只天鹅造型的雕塑,台座下镌刻有“翼之恋”,雕塑造型优美,极具张力,吸引不少人在雕塑前拍照。景区大门正在安装电子检票系统,听导游讲月底再来看天鹅就要收费了。看来,当地人也打起了天鹅的主意了,我觉得真没必要。不知道当地政府是出于何种考虑。

来到湖边栈道,游人如织,观天鹅、拍天鹅的络绎不绝。碧水、蓝天、芦花、白天鹅构成了一幅冬日最美的画图,真羡慕三门峡人有这么好的地方。湖中的天鹅有的三五成群,有的在河之洲打盹,有的浮水,有的梳理羽毛,有的向配偶求爱,鸣唱之声清晰可闻。见状,一行人纷纷掏出手机,把镜头对准优雅的天鹅拍个不停。当然,也有许多专业人士扛着长枪短炮在静候最美时刻,在抓拍经典画面。栈道边上,有人在售卖精心制作的天鹅摄影作品,唯美的画面,动人的场景,让人流连忘返,驻足观看。看得出,有的作品出自大师之手,可称得上经典。远远看,天鹅与普通家鹅极像,区别最大的是额头和叫声,有点不一样。边拍边走,竟然在一群白天鹅中看到了两只黑天鹅,真是黑白分明,还有几只小的黑天鹅在欢快地游弋。在这片辽阔平静的水面,不时有数只天鹅冲上空中,飞行一段后,又平展双翼缓慢滑翔,似仙女一般飘逸洒脱。这难得的场景,引起了栈道上人群的骚动,一时间相机咔嚓声不断,小孩子也兴奋地手舞足蹈。此时此刻,不由得让人想起了著名的芭蕾舞《天鹅舞》那优美的旋律和舞姿。与白天鹅合影是每个人的保留节目,各种造型,各种表情,绘就了一幅人与天鹅和谐相处的人鸟相观看温馨场景。我和庚伦兄、文晋兄也让同行的青春给拍了张难忘的合影。在观景台前,也有两只巨大的绿色天鹅的造型,想必是天鹅湖的标志了。据当地人讲,白天鹅与三门峡结缘始于上世纪八九十年代。白天鹅羽色洁白,体态优美,叫声动人,行为忠诚,深受包括三门峡人在内的河南人的喜爱,把它作为纯洁、忠诚、高贵的象征。慢慢地,越来越多的人增强了保护白天鹅的意识。见此情景,我对同行的庚伦兄说,白天鹅之所以选择三门峡,从侧面说明这里不仅生态环境好,还有当地人的亲和力,人与自然和谐发展也是我们所积极倡导的。看看天色不早,为了赶路我们恋恋不舍地向那群可爱的天使话别。

临走前,导游又安排我们匆匆浏览了宝轮寺塔。据了解,宝轮寺塔始为唐僧道秀所建,金大定十七年(公元1177年)僧人智秀重建,距今已有800余年,原为陕州城内宝轮寺的寺塔,寺已早毁,唯塔独存。宝轮寺塔全称“宝轮寺三圣舍利宝塔”,俗称“蛤蟆塔”,现存四大回音建筑之一,因在塔旁击掌有蛤蟆式回音而得名。2001年被列为第五批全国重点文物保护单位。好像该塔比沁阳的天宁寺塔(金大定十一年)年代略晚几年。宝轮寺塔外不远的街道正中间还有一座古朴的石牌坊,给我印象深刻。石牌坊周围被铁栅栏给围了起来,牌坊前立有《重修陕州石牌坊碑记》。通过石碑得知该牌坊建于明代天启三年(公元1623年),全石榫石卯结构,大气精美,是陕州故城现存唯一的石牌坊,也是现今三门峡地区仅存的牌坊建筑,对研究豫西古代石刻建筑具有重要的史料价值。

暮色中,我们踏上了返回的路。路上,博学的庚伦兄给我讲起陕州的来历,他说,作为县治,陕县最早设置于秦惠公十年(公元前390年)。据民国《陕州志》记载,陕州城初建于汉武帝元鼎四年(公元前113年)。《资治通鉴》记载:“陕州,治陕弘农县,本隋弘农郡,义宁元年曰凤林,领弘农、阌乡、湖城;武德元年曰鼎州,因鼎湖为名。武德三年,以永宁、崤置函州。又义宁元年,分卢氏、长水、桃林置虢郡,武德元年,曰虢州。义宁元年,以安邑、虞乡、夏置安邑郡,武德元年,曰虞州。二年,以芮城、河北、永乐置芮州。”深厚文化气息曾孕育了“陕州八景”:禹门积雪、茅津夜渡、金沙落照、洪崖秋霁、崤陵风雨、岘山烟霭、绣岭云横、草堂春晓。看来,陕州千年古县实乃名副其实,历史深厚,这次西来陕州真是不虚此行。

闭上眼,眼前仿佛又浮现出那一座座别具特色的地坑院,那一群群美丽的白天鹅。虽是来去匆匆,却也感受到了陕州人的坚毅、包容和博大胸怀……

2017.12.17

郑州哪里治疗癫痫病的效果最好呢黑龙江在哪治疗癫痫病比较好河北癫痫病手术治疗