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【流云】“人言”可畏(散文)

来源:南昌文学网 日期:2019-12-23 分类:人生哲理

“人言可畏”,源自《诗经·郑风·将仲子》“人之多言,亦可畏也。”其实人言即便有时逆耳,应当并不可畏,而真正令人可畏的人言,乃是人口中吐出的浑话,是背后散布的毫无根据的诽谤、污蔑或挑拨离间的流言蛮语。理学大师朱熹曰:“流言,浮浪不根之言也。”

流言来自口舌,却是一把软刀子,杀人而不见血。有人如此比喻:流言蜚语虽然没有牙齿,但可以把你的骨头带肉一起吃掉。可见这种“人言”,一旦三人成虎,众口铄金,积毁销骨,凶残可畏到何等程度。古今中外,不知有多少脆弱的生命,因不能承受“人言”的暴风骤雨而凋谢。

俄罗斯天才诗人普希金,因轻信了流言,为捍卫妻子的名声与一个贵族流氓决斗,终至中弹名丧黄泉。中国著名女影星阮玲玉,事业到达巅峰却受不了流言的摧残和折磨,留下一纸写满“人言可畏”的遗书后香消玉殒。

伟大戏剧家莎士比亚笔下的奥瑟罗,襟怀坦白,英勇豪爽,他战胜了种族歧视,深深地爱上了纯洁痴情的苔丝狄蒙娜,但最后却因偏信流言而心生嫉妒,掐死了爱妻苔丝狄蒙娜,自己也悔恨自杀……

古今中外,不知有多少脆弱的生命,因不能承受“人言”的暴风骤雨而凋谢夭折。

现实社会,物欲横流,世事光怪陆离,人际错综复杂,总是会有一班无聊无赖之徒,唯恐天下太平,习惯以制造流言为能事,鼓唇摇舌,信口开河,捕风捉影,无中生有,搬弄是非,混淆视听,把自己的阴谋诡计暗藏于光天化日之下,让自己的口舌之爽建筑在别人的痛苦之上。始作俑者挑拨离间,幸灾乐祸;传谣之人半信半疑,真伪难辩;被诽谤者莫名其妙,有口难辩。于是,蜚短流长,杯弓蛇影,流言犹如无形的杀手,残害着许多无辜而懦弱的生灵。

庞恭与太子质于邯郸,谓魏王曰:“今一人言市有虎,王信之乎?”曰:“否。”“二人言市有虎,王信之乎?”王曰:“寡人疑矣。”“三人言市有虎,王信之乎?”王曰:“寡人信之矣。”庞恭曰:“夫市之无虎也,明矣,然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市,而议臣者过于三人,愿王察之也。”王曰:“寡人自为知。”于是辞行,而谗言先至,后太子罢质,果不得见。

上面“三人成虎”的典故告诫我们,流言可以混淆是非,掩盖真相,蒙蔽众人。你要与流言撇清,就不能盲目相信道听途说,应以事实为依据,细心思量分辨,才会有正确的判断。如有可能,尽量远离流言的是非之地。俗话说:“眼不见为净,耳不听不烦。”不要时时留神、处处打听流言,即使有攻讦他人的流言入耳,也要保持一份淡定,不可人云亦云,更不可添油加醋,成为流言的传播者。

有一个人在旅途中遇到他所不喜欢的禅师,于是接连几天用不敬的语言去谩骂他,分手时禅师问那人:“若有人送你一份礼物,但你拒绝接受,那么这份礼物属于谁呢?”那人回答:“属于原本送礼的那个人。”禅师笑着说:“没错,假若我不接受你的谩骂,那你就是骂自己。”禅师此举是对付流言的一种好办法。

唐代僧人寒山和拾得,有个对话也非常经典。寒山问拾得:“世间谤我欺我辱我笑我轻我贱我恶我骗我,如何处治?”拾得回答:“只是忍他让他由他避他耐他敬他,不要理他,再过几年,你且看他?”拾得之举也是对付流言的一种好办法。

当然,禅师和拾得皆为跳出红尘之人,我们凡夫俗子难以有他这样的宽博心境,但也不妨学学“将军额上能跑马,宰相肚里可撑船”,也学学“流言狂风我不动,一蓑烟雨任平生”,冷眼看看放火者必自焚的下场。

人的成长不可能置身于流言蜚语之外,也几乎很少有人不曾被流言中伤。流言可以杀死一代名媛阮玲玉,但却毁不掉“横眉冷对千夫指”的鲁迅。鲁迅的一生,也总是被流言的阴影笼罩着,不断受人诬蔑攻讦。他在《并非闲话(三)》中说:“我一生中,给我大的损害并非书贾,并非兵匪,更不是旗帜鲜明的小人,乃是所谓‘流言’。”面对层出不穷的“流言”,鲁迅始终不退缩,不气馁,挺立不屈,奋力抗争。

听到有关自己的流言,真的要学学鲁迅先生。“君子坦荡荡,小人常戚戚。”别人的嘴巴长在别人的脸上,你如何管得了。狗可以咬人,人又不可以咬狗,老是自己生闷气,只能害苦了自己,记住但丁的名言“走自己的路,让人家去说吧”。必要时,可运用法律的武器来保护自己。

人的一生要经受各种各样的风波和考验,一个人真的能不在乎流言蜚语,是需要巨大的勇气和自信的。要坚信:“流丸止于瓯臾,流言止于智者。”只要行的正,就不怕影子歪。随着社会文明的发展,随着法制的健全,随着人们素质的提高,人类社会必然会更加和谐。郁达夫先生《赠鲁迅》云:“群盲竭尽蚍蜉力,不废江河万古流。”每个人都要相信正义的力量,用豁达的心,走自己的路,让那些卑鄙的小人去说吧!

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